李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
君为著作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。
千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。
因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。
煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因著为话言。
皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。
但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。
贻之千万代，疑言相并传。人人异所见，各各私所遍。
以是曰褒贬，不如都无焉。况乃丈夫志，用舍贵当年。
顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。
全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。
遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。
天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。
抗哉巢由志，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾。
持谢著书郎，愚不愿有云。
神皋钟火德，名岳奠坤维。岂伊灊霍俦，聪明谅在兹。
登封表崇壝，肃事展灵祇。欹厓结衡宇，回阿荫桂旗。
卿云出扣阈，郎月流琐扉。玉童夜击鼓，祠官朝祝釐。
触石散膏壤，生贤翊昌期。理冥信莫测，迹贲良可窥。
蹇余俗士驾，何时骖赤螭。晨登岣嵝岑，旷望弥赤县。
坰服引昭丘，襟带穷楚甸。五峰郁游龙，三湘皎澄练。
礧砢矫以虔，云霞蔼而变。尚想卢敖游，应蔑海若见。
尚子愿终毕，伯昏险可践。夙昔经奇心，兹焉慰遐眷。