元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
翰林岂特文章工，赤心白日相贯通。先与吴人除二凶，次与吴田谋常丰。
乃与徒役开西湖，狭者使广塞者除。溉田不知几万夫，其田立变为膏腴。
世世可知无旱枯，吴人衣食常有馀。有馀之人善可趣，官司亦可省刑诛。
无穷之利谁与俱，前有白傅后有苏。翰林如此能成务，吴人叩额呼为父。
未知何处立生祠，定是吴山行坐处。翰林却过淮之东，无人不看眉阳公。
玉堂气貌将以恭，又到南城寻老农。仍使尊中酒不空，玉泉最好白醅醲。
便将玉水倾喉咙，须臾醉倒无忧翁。老翁虽醉不敢迂，记得杭州三事书。
欲毗舜智皋陶谟，事防沮隔有所拘。翰林此说若行诸，圣朝惠泽可大敷。
譬如雷雨动天衢，旷然霈然而廓如。无分草木与虫鱼，一时奋振皆沾濡。
满堂饮酒尽欢娱，更无一人泣向隅。老农虽然无所逋，愿同众口齐欢呼。