天运驱人人不觉，古道违时时不学。
王相随胫回荆山，昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗，精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅蘖，变化气质天同功。
朝歌屠叟无与语，一日投纶见明主。
大车槛槛行周道，轮辐中规箱中矩。
人生天地同一原，自诚为圣明为贤。
地殊世远犹合节，矧此同宇相周旋。
自从浇风散遗直，世不乏材无匠石。
未能登车羽射御，人人自视邮无恤。
出门浪战触与蛮，半生少得须臾间。
不为夷甫辱汝水，即似介甫逋钟山。
古人洒扫先庭户，岂问他人莫余雇。
只忧原头欠渟滀，才见天根便呈露。
人言阴浊胜阳清，阳一阴二分三亭。
谁知阳德本无间，根心枝叶长相亲。
君臣大分虽有止，终不能忘乃天理。
世无我知将自知，不待雷风问诸史。
投沙屈贾占所归，九州博大归何之。
虽云忠愤语伤激，律以洙泗犹津迷。
前村虎啸晚风起，跕鸢酸嘶雁将子。
君恩未报臣忧深，暇把壶头较乡里。
江公劝我姑少安，新诗肉好如璧环。
敢输忧诚谢庆语，仍戒牍史毋抄传。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
孟冬凉风厉，谒告归庐陵。阿兄在九原，岁暮岂遑宁。
兄昔事武皇，海内希英声。意气动人主，文采何纵横。
时事一朝异，长揖去躬耕。令弟绍芳猷，策足在承明。
如何奄忽间，南北隔死生。方舟发京国，日落烟雾青。
万感缘中来，惕焉如有惩。羁臣恋魏阙，一夕魂九升。
君子恩义重，况此骨肉情。情深不可忘，悠悠道路长。
山川日夕改，我行殊未央。稍出燕冀都，已涉齐鲁疆。
高天围四野，怅望但茫茫。道傍多古坟，茔域递相当。
荒草吹北风，日夕下牛羊。不知何代人，于此阅兴亡。
自古既有死，谁独免摧伤。死者虽所同，私怀讵能已。
途路犹感伤，况吾兄与弟。世俗日衰谢，常惧莫能起。
生者忽若遗，谁复哀其死。念昔贤哲人，一一去为鬼。
诗书捐箧笥，采采当路子。掞藻厕明庭，幸与君子同。
矧在弱冠年，已获承其风。家本圣门后，孝友世所隆。
何意手足亲，一别旷音容。及我南归日，舟楫复相从。
皦皦寒日高，冥冥厉征鸿。落帆沧江际，渺然忽西东。
努力慎所托，无为谩劳躬。