周望，字渭澄，号纶仙，娄县人。有《樵唱轩稿》。
节序真嫌短。早閒园、好花开尽，绿阴都满。记得清明游赏日，芍药阑边低看。
笑出土、红芽尚浅。把酒重来将隔月，惊一枝、已待临风绽。
春去也，浑如箭。
浮生瞬息何须算。忆髫年、从亲至此，荷衣出见。座客惟公青鬓好，人比黑头王掾。
讵今日、白于垂练。漫撚银髭伤老大，便儿童，夙昔今都变。
也一半，颠毛换。
笠公笠公，胡不飞锡后湖同结夏，莲土千花净相亚。
又胡不浮海一苇朝普陀，皈仰白衣辞婆娑。胡为洞庭霜高朔风烈，打包来踏毗卢雪。
毗卢庄严极大壮，香界氤氲豁尘障。借问经始檀越谁，忠襄布金重新之。
公虽蜕去神护持，不然此寺亦几废。寺得寄师寺无替，福田龙象赖汝辈。
吁嗟乎！忠襄亦是英雄人，髑髅台高镆铘新。忽然放刀立成佛，施经饭僧日不足。
王侯富贵草头露，鸟尽弓藏悲末路。二曾功成身亦全，一学黄花一逃禅。
君不见袈娑覆处开殿宇，祇洹比邱千百聚。长廊斋僧鸣粥鼓，寄师乃不忘衣传。
迎取本师千里来江南，愿留面壁至十年。说偈如诗舌生莲，贯休齐己何足言。
呜呼天龙围绕夜叉走，请公试作狮子吼。
旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。
元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。
予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。
”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。
”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。
明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。
问之殊，盖不知。
是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。
子玉名瑾，善作诗及行草书。
复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。
仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。
破琴虽未修，中有琴意足。
谁云十三弦，音节如佩玉。
新琴空高张，弦声不附木。
宛然七弦筝，动与世好逐。
陋矣房次律，因循堕流俗。
悬知董庭兰，不识无弦曲。