道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
溪谷风何
园林春色已无多，片片飘零奈若何。空里乾坤原变幻，梦中今古易蹉跎。
还将残艳资鱼腹，留取香泥补燕窝。欲使繁华常在眼，莫嫌炀帝费绫罗。
月有方诸铁有磁，不容相近转相思。炉灰至死中心热，蜡烛难烧一味痴。
别后思量偏嚏觉，来时欢喜只腰知。凭他妒眼应无计，剪到柔肠寸寸丝。
自入华山居，关东相见疏。瓢中谁寄酒，叶上我留书。
巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻馀。长闻得药力，此说又何如。
不趋吏部曹中版，且鱠高沙湖里鱼。
虽无季子六国印，要读田郎万卷书。
博士文中虎，垂髫已定交。雅宜对红药，胡乃涉黄茅。
薄有先生饭，全无弟子嘲。犹胜迂阔者，荷锸垦荒郊。