拟古四十一首 其九

荆山有美璞,巴蜀多名材。此物信为奇,攻治亦难哉。

匠石得其良,宝就成层台。胡为用匪人,坐此斲削乖。

既自玉之玷,还为木之灾。而况上天工,理代必汝谐。

餗覆良可虑,栋挠谅难陪。所以虞周圣,登庸必贤材。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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独上高丘望大洋,晚风吹泪湿衣裳。何人忍耻修降表,当日临危进讲章。

岛国全身惟叛相,潭州无事却勤王。史家未识留燕意,便把祥兴系宋亡。

忆昔离家时,庭前别父母。白发双倚门,苍苍如老树。

相对久黯然,欲语不能语。那堪已暮年,犹嘱避风雨。

目送儿远行,用心一何苦。而今离家时,庭前景如故。

倚门少一人,老母影踽踽。感此泪泫然,忽焉心如堵。

去年筑城卒,霜压城下骨。

今年筑城人,汗洒城下尘。

大家举杵莫住手,城高不用官军守。

一龛灯火傍残年,画省劳君记忆偏。名去已无弥勒累,病余甘老辟支禅。

争传谏草千秋业,未了昙花半偈缘。好去凤皇台上望,揽辉争似昔人贤。

昨日火流金,今日风折胶。昨著綀布衣,今衣弊缊袍。

赤帝与玄冥,凛凛隔一宵。聊将拥炉适,换此挥箑劳。

冰炭欲盈怀,炎凉不崇朝。幻生过隙驹,是身九牛毛。

等是一寒暑,胡为自诙嘲。万法从心生,心静境亦消。

悟此本来无,絺绤同狐貂。还当隐吾几,试听万窍号。

早时物望冠陈留,晚悟禅心更不流。安用前身真阮籍,久知此道得孙休。

千年会有归来鹤,万事元同不系舟。邂逅一庵随地有,不妨衲被对蒙头。