再用前韵三首 其三

刑曹理寺近乌台,坐对湖山画障开。芳草有情还渐长,好风无约自频来。

移文谩想高人去,联骑频同上客回。为恋明时归未得,思亲空复诵南垓。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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初开犹见蒂和心,今日来看花满林。日照一团都是雪,更无红蜡与黄金。

李将军言:部曲尝掠人妻,既数年,携之南征,值其故夫,一见恸绝;问其夫已纳新妇,则兵之故妻也。四人皆大哭,各反其妻而去。予为作《浮萍兔丝篇》。

浮萍寄洪波,飘飘束复西。

兔丝罥乔柯,袅袅复离披。

兔丝断有日,浮萍合有时;

浮萍语免丝,离合安可知!

健儿东南征,马上倾城姿;

轻罗作障面,顾盼生光仪。

故夫从旁窥,拭目惊且疑;

长跪问健儿:“毋乃贱子妻?

贱子分已断,买妇商山陲;

但愿一相见,永诀从此辞。”

相见肝肠绝,健儿心乍悲,

自言“亦有妇,商山生别离,

我戍十余载,不知从阿谁?

尔妇既我乡,便可会路歧。”

宁知商山妇,复向健儿啼:

“本执君箕帚,弃我忽如遗。”

黄雀从乌飞,比翼长参差,

雄飞占新巢,雌伏思旧枝。

两雄相顾诧,各自还其雌。

雌雄一时合,双泪沾裳衣。

梦里奇缘莫当真,临川臆说本无因。丽娘果有还魂术,千古应无枉死人。

青云自致不须阶,十稔从容位上台。负荷一堂森柱石,调和众口费盐梅。

勤劳密迩三朝重,寿考康宁七秩开。家道益昌孙有息,綵衣扶杖好归来。

盐虎模糊懵豹貔,玉峰高并自多奇。春先北苑供花事,夜入西淮奏雅诗。

银阙势增开雉尾,贺班香近列蛾眉。看君来岁赓酬笔,移在仪曹进表时。

疾风岌嶪土囊口,阳崖中裂阴崖吼。南山乔木大百围,顷刻剪伐如断臼。

修枝偃蹇掷龙蛇,直干崩山塞岩岫。干云蔽日扫地空,掣电奔霆翻覆手。

山灵掩泣惋惜深,匠石含悲涕洟久。折臂而公黥而王,精金当镕玉当剖。

断木刳为浮海航,路指银河上牛斗。委馀犹得宫殿材,琐细亦蒙梁栋取。

万斛之舟可弗论,大厦帡幪此焉有。狂飙卷空欲奚为,寿被金石长不朽。

天生大材将有用,乖逢相因孰先后。嗟尔乾枫与枯柳,摧折为薪尚谁咎。