薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
养气如养儿，弃官如弃泥。
人皆笑子拙，事定竟谁迷。
归耕独患贫，问子何所赍。
尺宅足自庇，寸田有余畦。
明珠照短褐，陋室生虹霓。
虽无孔方兄，顾有法喜妻。
弹琴一长啸，不答阮与嵇。
曹南刘夫子，名与子政齐。
家有鸿宝书，不铸金褭蹄。
促膝问道要，遂蒙分刀圭。
不忍独不死，尺书肯见梯。
我生本强鄙，少以气自挤。
孤舟倒江河，赤手揽象犀。
年来稍自笑，留气下暖脐。
苦恨闻道晚，意象飒已凄。
空见孙思邈，区区赋病梨。
我佛住世，大开方便。有大士者，现自在身。以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破诸妄。如是我闻，佛说了义。诸铃杵铎，宝塔经卷。
轮拂璎珞，种种所执。凡所执者，俱非有相。智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。
凡所见者，俱非有著。以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。
以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。佛尚无相，何况于赞。
佛身常住，即心是佛。稻麻竹苇，无限剂数。彼顶戴者，皆真实相。
百千万亿，何况于身。涪皤说法，如标月指。标本在手，何者为月。
宝晋写赞，如转轮王。运转随人，终不成道。我不见憕，我不执笔。
非见非□，手眼皆具。稽首大士，大慈悲故。去我妄想，即见如来。
在事常郁郁，抛官意扬扬。安能屈五斗，秉耒庸何伤。
往者永康令，柴桑远相望。烹鱼得赪尾，缩手生背芒。
投簪息吾驾，刺口时谈王。坐见明月溪，柔柯擢长杨。
愿以三寸舌，横流制汤汤。櫑具惊曼倩，长裾识邹阳。
凭轼下贼垒，颓云如坏墙。