演上人归雪峰

昔诵梁苑赋,雪山峙西方。兹峰一何高,玉影发夜光。

演公禅门秀,法海一苇航。远参天目僧,回憩中峰旁。

向我说方外,飞鸿点沧浪。雪飞本无花,雪尽复何有。

岂如故山中,寒光射牛斗。学道当解此,纯白含性宗。

想同觉禅师,空山对芙蓉。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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既就良工雕琢,何妨出手扶持。

抓著衲僧痒处,赏伊一枚荔枝。

拾级凌高顶,危栏未敢扶。山从朝日出,云到大江无。

地势随吴转,涛声向海趋。沧桑经几变,千古此浮图。

上人梦赴天王供,兰若依稀似五台。地布黄金龙象出,笙吹白玉凤鸾来。

贝多叶古人能诵,优钵花繁孰与栽。出定了知身是幻,袈裟从此不须裁。

不见峰头十丈红,别将芳思写江风。翠翘金钿明鸾镜,疑是湘妃出水中。

英彭不雌,季心所猜。今布越耳,终当为豨。终当为豨,不如我先之。

旧所得猛士,十当一无遗。十既一无遗,安得不歌以思。

真仙不住山,那有山中迹。同是谪仙人,相逢不相识。