吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
前有千古后万年，日月光景常经天。诗家陆离光怪发新意，共此两丸跳荡于云烟。
风骚递嬗启苏李，建安正始风骨骞。六朝绮语稍变古，四唐丰格同争妍。
二谢庾鲍不复作，横绝一世惟青莲。就中集成杜陵叟，昌黎后起望背肩。
元白一变长庆体，储王独擅田家篇。下逮温李暨皮陆，支分派别同涓涓。
拾遗古调久绝响，有宋大笔推坡仙。西昆艳体西江派，恶者太过好亦偏。
南渡铮铮渭南伯，能包众体寻真诠。万首新诗一腔血，尤萧杨范望不前。
元有四家明七子，惟青邱子尤翩翩。本朝蔚起新城老，百家集附蚁慕膻。
南施北宋互轩轾，长水一胍羼银铅。乾隆中叶盛袁叟，长城屹立仓山边。
偏师攻垒蒋赵作，锋铓烂烂森戈鋋。嗣是厥后百馀载，名家间出非才全。
其实各有日月各新意，争门夺户何其颠。渤海尾闾产珊树，泰岱涧底生杜鹃。
木有生气竹有节，鸟不喑语花不蔫。太阿出匣掣飞电，焦尾应律无涩弦。
便可直追三百蹑汉魏，何况齐梁唐宋之蝉嫣。不专一家乃其大，不求近名乃其传。
我辈天赋颇不薄，或古绠短尘缘牵。有时心之所得宣诸口，无论大言之炎小言戋。
沐日浴月蓄光彩，祇须自浚灵源泉。功名任运鸟且过，富贵到手虫可怜。
但求模山范水乐真乐，无使羲娥笑我如寒蝉。此语非矫亦非妄，鸟飞兔走指誓坚。
何当家酝千斛酒，并得郭负五顷田。携朋镇日理高咏，永与日月光景相流连。