吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
有明开国后，宣庙始阳春。舂容太平乐，元气洽八垠。
庙堂多唱和，禁网无邅屯。三杨最镇静，鼎足调大钧。
二王长六官，耆德尤嶙峋。忠文真神师，正学长成均。
吉水负史才，宋金细讨论。有如阿阁凤，和声清不浑。
薰风濩玉烛，祥光生五云。试读杏园诗，丰采想垂绅。
燕闲写清娱，亦复念斯民。回忆钱侍郎，旁皇靖难辰。
满朝重足立，谁人不杜门。遭逢党禁解，白发光丝纶。
诸公韩富流，社稷之宝臣。牵连及词苑，同为东阁宾。
泰阶德星聚，馀事光斯文。其时已易世，履霜占初坤。
宣仁将谢政，潜伏有寺人。老成继沦丧，杏园俱蒙氛。
乃知日中昃，消息如转轮。彼哉其泰和，叨玷旧德群。
一幅好东绢，莫逃忠佞魂。翻羡锦衣子，亦以骥尾存。