题杨氏竹石

梅石森平野,丛篁隐石根。绝怜顽钝质,无语对龙孙。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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蘋叶烟深,荷花露湿。碧芦红蓼秋风急。采菱渡口日将沉,飞鸿楼上人空立。
彩凤难双,红绡暗泣。回纹未剪吴刀沥。梦云归处不留踪,厌厌一夜凉蟾入。

至后阳生春又旋,春光万里送朝天。丹心渐向燕台近,紫气遥从汉殿悬。

行色远携沧海月,旅吟都附白云篇。九重侧席今逾切,会见隆恩阙下传。

坠叶凄风助旅愁,白头衔命到升州。含山咫尺伤心泪,一片云遮落木秋。

云黯三湘,哀沉七泽,苍茫莫慰忠魂。先朝往事了无痕。

水流碧,孤臣血,鞠躬尽瘁,无补乾坤。最可惜、徒拚一死,未报君恩。

江声呜咽,沙沉折戟,荒冢空存。任骚人凭吊,惆怅黄昏。

剩一片、寒烟衰草,千载下、凄绝江村。幸田父、岁时伏腊,奔走荐鸡豚。

一溪初入处,白云补空明。中有丘壑性,烟霞忽已盈。

佳期如可骋,筑室水中迎。荷盖依木末,桃津隔世程。

远望来荒忽,馀心出杜蘅。索胜思前步,贪幽聊止情。

孺歌呼小听,客笑待三成。料理古人意,临流百虑清。

滴沥风林响,还依晚涧萦。退寻川上理,何必远畦瀛。

前日春已归,残花尚赤白。秋来初未顷,园林亦早索。

桃实久已空,黄柑年可摘。唯有半折松,青青独如昔。

少年勿叹息,明年复春色。莫疑衰老翁,住世方为客。