中秋玩月初阳台有约不往夜分有作明日寄同约诸公

今夜仙台月,清寒发夜深。迟回阻云物,怅望忆登临。

玉管闲清吹,银河耿太阴。无才愧玄度,聊为续长吟。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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玉雪明人眼,森然膝下郎。原流知衮衮,诵读听琅琅。

有子若何慕,他年我莫量。愿崇诗礼训,勿近利名场。

念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,

爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,

薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。

牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,

朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。

舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。

如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,

雪岭白牛君识无。

儿时事历历,壮岁反多忘。一忆姨相唤,真同母在堂。

乱离负乡土,亲爱苦肝肠。莫话山兜尾,残年付夕阳。

怪奇存相法,妍丑出天真。此君无二貌,正是葛天民。

雨师风伯不吾谋,漠漠穷阴断送秋。

欲过苏端泥浩荡,定知高凤麦漂流。

檐前甘菊已无益,阶下决明还可忧。

安得如鸿六尺马,暂时相对说新愁。

重探支遁室,曾记惠连来。草色迷春梦,松声起夜哀。

居然随物化,何自验轮回。独惜题名处,残碑半覆苔。