(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
岷山宝室九仙居,日月萦回洞底虚。为有真人常镇此,玉留盘结气长舒。
曾游海峤昆丘客,远控龙骈亦探赜。鍊得精华九转成,中有白银相韫积。
月中玉兔坎中阳,外柔形容内有刚。二象雄雌同一体,还如金向水中藏。
金水相合是魂魄,三才变异诚难测。倏然龙虎两交并,化得龙儿在杳冥。
状似凝酥黄芽雪,亦如玄圃玉华结。本非世上起机心,元是真人留秘诀。
留秘诀,不参差,晃山石室有丹砂。至道之人依此法,飞取青龙作一家。
季魂周天成气质,重与水银相固密。似子还婚小女儿,苏张下说情难失。
相传此物是黄芽,重重金鼎贮金华,制成雄黄偃药砂。
六一缄封须秘密,莫教神室有纤瑕。火候初从一阳起,乾坤两卦成终始。
文经武纬启灵机,一法先王传秘旨。蟾蜍天上尽还生,丹鼎开时见道情。
每度恢奇别起象,璘㻞红紫状难名。却取金合雄作匮,世光流尽赤龙飞。
烧金学道岷山子,亲得真人受玄旨。玄旨唯论汞与铅,修得黄芽身不死。
鍊丹鍊志兼鍊神,不营名利显清芬。逃名远去尘埃外,栖托空闲契上真。
莫学人寰嚣薄士,役役终身爱名利。虽然有意慕椿年,未免将身在朝市。