张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
启南初游灵岩，遇雨，明日既霁，乃与海虞周景新游虎丘
，因写此图，并有诗记其事。
李贞伯云是日亦在阳山，遇雨而归，陈永之谓雨霁日独以
事在阳抱山，恨不能与启南同乐也，皆有诗题其上。
景新寄予，和之。
云岩不减灵岩好，昨者胡为涉行潦。
千人石上两青鞋，日出深林歌杲杲。
一时取乐能偿劳，水西山北争探讨。
涧泉漱齿心亦清，石壁题名手亲扫。
西去阳山十里遥，冒雨有人归不早。
明朝见话入云岩，扼紧捋须空懊恼。
好山不趁晴时游，此事已差何足道。
安知犹有独游人，隔水相望在阳抱。
何处移来此画图，我方起观俄绝倒。
诗情画意各有在，岁月依然仍可考。
虫鸡得失不须争，泡影死生难自保。
再到京华住六年，匏翁头颅欲全皓。
江南归计有时成，次第山行非草草。
卧游且把画图开，鹤涧松庵亦天造。
翻嫌二客不能从，回望周郎与东老。