谢自然诗

果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。

轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。

凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。

如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。

檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。

须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。

里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。

入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。

余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。

逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。

秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。

木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。

人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。

往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。

人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。

下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。

噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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尚方新报赐衣成,玉节金书万里行。岭外方言通异俗,岛中烟火望孤城。

由来使者关风化,亲见朝廷录姓名。不用殷勤宣圣德,远人先贺海波平。

杨柳西风暮雨垂,白门秋色起相思。酒醒残梦知何处,潮落秦淮月上时。

前岁守廪京城西,有如勾践巢会稽。

引杯尝胆未雪耻,怒蛙起揖当涔蹄。

海天白日蔽光影,霹雳一过收云霓。

九皋澄明鹤翅湿,欲暮刷羽声嘶嘶。

客来东方美须鬣,夜光出袖行无迷。

授予照眼已希世,自顾臭辣犹萍齑。

文章制作比善塑,物象变怪一以泥。

泥虽各用有巧拙,巧之高绝非由梯。

又闻东九蹈水底,骑颈直踞通天犀。

曼卿子美搂入室,似使二嫂治朕栖。

舜归在床不可得,此实素分非能齐。

而今我独向田里,秋稼已熟烹黄鸡。

自倾白酒坐溪上,谁念往日无梁稊。

邻邦或有寄嘉酿,瓦罂土缶盛玻璃。

昨喜得书书满纸,官尊职大怜我睽。

怪我书乱苦简略,疲驽岂敢攀骏骊。

贵贱交情古来有,胸中不欲置畛畦。

世间百事厌著意,但愿无病年寿跻。

田园未多亦粗给,儿女况足资提携。

终当去问绵上叟,自与野老月下犁。

峡中钟磬十八寺,山腹茅茨三两家。雨后乱溪清似发,霜前病叶赤于花。

悬厓万仞涂猩血,怪石千株插犬牙。牢绊芒鞋行一月,出山慎勿向人誇。

毋为陵学山,当为川学海。

尹重贵自任,颜乐誓不改。

小雨初凉夜,残灯欲暗时。

病多愁近酒,心弱怯题诗。

旧友殊方少,归耕晚岁宜。

回头语孤影,此意有君知。