（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
楚人记草木，桂在椒兰中，我懹小山句，妙絻穷化工。
唐人作山水，亦以桂配松，丹葩间绿叶，锦绣相叠重。
不知始何时，岩桂开秋风，楚人所称者，委弃等蒿蓬。
鸣呼各有时。
士岂怨不逢。
我作桂堂诗，广子云梦胸。
右军工书穷神化，嫡派相承虞永兴。内含刚健外婀娜，天然墨妙超人群。
把玩再三不忍释，置之座隅忘朝昏。如与有道相接对，顿教方寸澹俗氛。
书法至唐乃大盛，欧褚颜柳世所敬。率更猛将挽强弓，深入时或摧其锋。
河南绰约如美女，薄媚不任罗绮丛。平原雄杰迈千古，字以人重谁敢攻。
诚悬清劲亦可喜，人谓结体同鲁公。行间究少飘逸气，魏晋风流已扫地。
惟有秘监擅众长，有如君子善藏器。但论行草亦偏工，暮年所得更深邃。
兰亭茧纸空复空，即此已可追其踪。晚近俗书体尤弱，妩媚祇成俳优风。
临摹虽工神气失，枯枝断梗将无同。书法与世相流转，识者观此忧忡忡。