犯寒先报数声雷，待约还停绕屋梅。
山霭渐沉惊密密，雨丝初送转皑皑。
戏量晓砌携筇步，欲拭春粘着屐回。
湖水如妆景如画，可堪痴坐画垆灰。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
中丞绣斧下青霄，十万军声静不嚣。何限五原春草色，莫容代马向秦骄。
秋声无远近，隐处入双松。落景明寒渚，虚烟暝远峰。
孤舟清夜笛，何处暮天钟。不识山阴路，苍茫翠几重。
大钧将首化，微物亦先知。草木色皆得，禽鱼意自怡。
和风无不到，馀凛欲何为。会与斯民乐，熙台兴未迟。
众香国中来，众香国中去。人欲识去来，去来事如许。
天下老和尚，错入轮回路。
园居谁是伴，鹿豕总堪群。绕槛皆予美，环池有此君。
松阴邀鹤共，莲沼与鸥分。相对不相厌，朝霞共夕曛。
尘是文信，界是沙弥。
积尘成世界，析界作微尘。
界喻人天果，尘为有漏因。
尘因因不实，界果果非真。
因果皆如幻，堂堂出世人。