生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。
到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。
踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
格物无端成聚讼，起于知本二言分。但知知本即知至，格物何曾有阙文。
本在操舟方有舵，本迷乱国为无君。只翻诚意一错简，涤荡青霄万顷云。
一溪烟柳自阴森，落照斜明屋角金。果实带生趋晓市，禾苗忍死待秋霖。
庸医入座摊经诀，宦女离村换语音。独有客衣寒未赎，临风愁听晚来砧。
旧日西湖径，梅花几度开。暂抛尘外事，乘兴雨中来。
佛国团青嶂，禅房锁绿苔。一宵清净业，浩劫自轮回。
中原无书羝不乳，狐裘蒙茸奈何许。
老身汉节死生俱，地角天涯见明主。
金鞍骏马空故人，相看一笑增悲辛。
悲来风沙吹上马，河水东流日西下。
一水明两岸，千峰长绿苔。凭高窥鸟道，寻胜得鱼台。
早耽蔡谱华妙，晚受聃书深长。
始悟擘红异味，不如守黑单方。