（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
我来武夷山，远意起千古。尝疑混沌开，疏凿未经禹。
峡山犹古梁，洪涛莽回互。行舟留大壑，营巢馀断树。
垠崖波涛痕，隐隐皆可睹。陶然上古民，要服固深阻。
秦威何桓桓，薄海犹广土。六合皆涌沸，一枝岂宁处。
尝言十三君，隐隐避秦侣。一日厌尘寰，泠然遂高举。
上山娱宾云，下山满豺虎。神仙何渺茫，虹桥想虚语。
桃源亦其类，好事自誇诩。风气日已开，蛇断出真主。
遂令闽山陬，尽入职方宇。汉志名始彰，祠堂用鱼脯。
流传世代久，琳宫粲衣羽。至今此名山，号为神仙府。
恭惟我遁翁，辞辟厥功溥。于焉卜精庐，溪山九曲五。
图书尽在是，斯地俨邹鲁。我以负笈生，来兹有年数。
自惭仁智心，未睹高深趣。斯游亦何意，会心觊真遇。
侃侃平生友，惠然肯来顾。携手敦夙好，抗志企遐慕。
招我山中游，兹游适予素。巍巍大隐屏，屹屹天一柱。
前瞻晚对亭，考槃固其所。何当同心人，相与薙榛莽。
长松期岁寒，脩竹倚日莫。我自爱此山，踌躇不忍去。