荆溪杂兴六首 其四 张公洞

万山环合中独虚,世传内有神明墟。侧身俯视惊怪吁,老眼不辨云模糊。

巉岩渐下势渐舒,石坛坡陀席可铺。恍如身入佛老庐,四壁汹涌青红殊。

天吴紫凤坼海图,鼋鼍䁑睒虎豹狙。罘罳梁柱相拄扶,灵官岌嶪高冠裾。

神媪相将行步徐,七宝炫耀穹浮屠。石床横陈丹灶孤,玄门有路忽若无。

藓磴登降我仆痡,通明有穴寻归途。不知造化开辟初,谁此镌刻谁剜刳。

颇闻孙氏纪赤乌,霹雳下劈山之隅。人间始得窥仙都,又闻有路通太湖。

金庭玉柱严禹书,自惭骨凡气浊粗。欲往不得将何如,欲往不得将何如。

王鏊

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

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不去看经念偈,却来神通游戏。自夸能杀怨贼,好意翻成恶意。

咦,南无阿弥陀佛,春夏秋冬四季。

亲承祖意振宗风,一派曹溪万折东。傍石作亭怜卧虎,临泉持钵度降龙。

天开图画平山勇,人仰菩提四海同。劫火弥天仍独在,吾师信是佛中雄。

西南风劣。向花枝、划地愁先绝。寻常莫道春去,王孙未老,还堪重惜。

月上琼楼,算幽恨、飞燕能说。谩寄向、烟雨天涯,一路香、痕傍华辙。

荷钱点点何堪折。但清波、渺渺衔鱼妾。流萤一个巧入,待伴我、重帘岑寂。

夜漏频催,拟把双蛾,还聚愁碧。奈露盘、空盼金茎,只向梧桐滴。

维此鼓声何所起,击之则有本寂然。

此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三

者和合始有声。

如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。

智人在在勤修习,于一击顿证菩提。

观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。

我愿仁者亦如是,不以声观一切声。

昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。

数日霶沱大雨,元来不落别处。滴穿释迦鼻孔,浸烂弥勒眼睛。

溪涧岂能鱼得住,终归大海作波涛。

五十种书今几见,数千年史尚堪传。

草堂底用标遗迹,自是乡人苦爱贫。