征衣穷塞暮冬时，读尽龙城太守诗。
若使平生诗尽在，濯缨无泪为君垂。
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
半月山行不识梅，近城缠见一枝开。
呼童截竹敲冰水，盛取数枝随轿来。
春光九十半虚过，锦瑟年华送绿波。惆怅曲阿城畔月，照人催有别离多。
荆州持大橘，亦名作黄柑。
红衣落，皎洁出污泥。冰玉肌肤浑不染，玲珑心孔却多丝。
缕缕系相思。
秋空澹无际，之子复孤征。步雪归津里，乘春到广平。
人疑琴里见，花待院中明。后夜双飞舄，还应傍帝城。
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。