口哆眉厖，坐如钉椿。
戒香逆风，孤行凌霜。
一新受经重其本，三主法社持其纲。
此其所以发毫端毗尼藏，而树末世精进幢者也。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
望瀛洲尺五，听海客、诧登临。记岛月分秋，天星降夕，神璧精金。他年作霖雨手，且明光奏赋寓良箴。槐府黑头旧业，芹宫青岁雄襟。骎骎。宝勒向东吟。戏彩看而今。更袜步黄云，琴弹碧玉，汇泽杯斟。争先长至几日，料春风多喜鹊传音。梅蕴和羹心在，线添补衮工深。
承语当年共采芹，秀才味永齿犹芬。惟聋与瞆谁怜我，强记多闻合让君。
健说著书忘岁月，感怀锁院冷风云。墓门宿草悲高士，太息登龙冠一军。
异政丰馀暇，新轩雅构成。
云成檐外落，魂自座中清。
尽日松风响，通宵花月明。
琴觞暂舒啸，才用即登瀛。
我尝妄意於古人，子今用力苦先我。
安得从容长似今，借子玉匙发关锁。
香师红额共■铃，只好三番两次赢。卸却红铃难保久，总然赢得也无情。
妄谈般若妄谈宗，误引群聋学我聋。夙契心源形实相，事随世理显虚空。
人因有执机皆塞，物为无情道尽通。可是个中真的处，太阳西去水流东。