休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色，烟霞不似昔年春。桃花流水依然在，不见当时劝酒人。
宫样新装锦襭鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
一碧渐江水，众壑含虚明。岑山峙中流，力与惊涛争。
孤峰荡回飙，万绿吹冥冥。唤渡人偶来，鉴影毫发清。
风声与水声，澒洞益可听。三两莲叶舟，渔网挂晚晴。
我家距岑山，五里云坡平。时餐渐江水，仰止岑山行。
古岸倚绝壁，踏歌行客情。清梦有时去，醉月吹瑶笙。
何时理钓蓑，来与江鸥盟。
忝作西宾忆往年，衔觞谈笑感情联。绵绵瓜瓞门庭盛，战胜商场哲嗣贤。
幸免非常病，甘当本分衰。眼昏灯最觉，腰瘦带先知。
树叶霜红日，髭须雪白时。悲愁缘欲老，老过却无悲。
泮林才子闽州彦，抱得麟经过淮甸。自从典教入王门，几度春风候玉辇。
今年作县下吴门，吴门烟月倍离魂。岂知梅福为仙尉，莫学陶潜纵酒樽。
吴门忆昔扁舟度，正是故人任官处。丹枫江上碧天秋，疏钟声外寒山暮。
嗟予浪迹西复东，年年道上随飞蓬。献赋无因谒明主，弹冠自笑空龙钟。
长洲苑外多佳致，山水闲时日应至。宦游莫比在长沙，圣主恩深汉文帝。