休休休歇歇,休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄,只是教人各休歇。
既能休,复能歇,
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,
万死千生没交涉。古圣贤,
及明哲,一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空,休歇之余更无别。
地狱种,作冤业,
六识炽然如火热。立我争人昧休歇,
甘受碎身并拔舌。休与歇,
真口诀,无愚无智无工拙。
从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。
休非休,歇非歇,
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪,
囊括虚空超起灭。亦无休,
亦无歇,歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。莫言数尺无波水,曾与如花并照来。
雪后骑驴行步迟,孤山何似灞桥时。
近来行辈无和靖,见说梅花不要诗。
特立孤高耐岁寒,渥丹颜貌带儒酸。
荆公诗句休拈出,北地人今已熟看。
山色空濛寒食雨,杨花零乱溧阳楼。老人岂有伤春事,酒后情怀似感秋。
长桥长,短桥短。妾意深,郎情短。西湖湖水十分清,流出桥花波太软。
我爱秋景好,自缘秋气清。江空石露骨,木落风无声。
偶向画中见,犹如云外行。祗疑豺与虎,无地得纵横。