（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
二惜曰：披典坟以逖览，有往哲之高踪。太上禀德于天性，其次敛节于陶镕。
恒履贞而迪吉，罔投径以即凶。何吾生之独闇，变往度而苟从。
当其闻礼过庭，执经负笈。傍璧沼以栖迟，分藜灯而讲习。
亦尝仰止高山，纵观大海。惕屋漏以兴怀，望尘纷而恐浼。
岁月互换，轨辙多岐。珠以泥汨，金逐煅亏。厌守方之困束，乐放浪以游移。
遂托意漆园，驾声柱下。等毫末于太山，喻万物于一马。
认仁义为骈支，薄礼教为虚假。又况韵学染指，绮语驰情。
将张末队，谋抗雄旌。屈宋供其驱策，崔张恣其讥评。
遂谓吐凤未工，雕龙尚陋。花开花落，时赓野鸟之吟，云去云来，或代天孙之绣。
钵响在而篇成，烛痕新而句就。于是豪心顿长，逸兴转浓。
淋漓杯酒，跌宕谈锋。同座骇其论说，旁观哂其形容。
崔瑗座右之铭，卫武初筵之戒。篑每隳于垂成，泉将沦于胥败。
令遂往而弗还，诚不知其所届。嗟乎诡迹易炫，矩步难遵。
木从绳则直，马受勒斯驯。诗书礼乐，总生人之布菽，滑稽放诞，实世道之荒蓁。
用钩吻以延龄，借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜，智士而云可作。
在昔周处，斩蛟誓志。亦有戴渊，投剑归义。闻微言而忽惺，受严规而靡弃。
割积习之牵缠，證本来之清粹。并能流声史籍，作则士林。
就当时而共啧，历异代以同钦。大道伊何，迷途未远。
譬彼农夫，是穮是蓘。苟夜气之能滋，愿含芳于岁晚。
饥来驱我去，去去复何之。西风迎马头，背日霜林披。
十年京洛尘，衣弊因改为。岂惟衣日化，面目亦已缁。
功名误少小，辛苦道老黧。追惟中自惊，恍声失旦鸡。
安得如虚空，万境俱一齐。我心无去来，我马随东西。