诗偈 其一二六

学佛作梦事,不须论地狱。天堂总越却,六识为僮仆。

心心无所住,处处尘不著。五道绝人行,无心是极乐。

空里见优昙,众生作桥彴。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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君爱鍊药药欲成,我爱鍊骨骨已清。试自比校得仙者,也应合得天上行。

天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。

夜叉喜欢动关锁,锁声㩧地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?呜呼!沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。

沟壑崎岖徒自苦,每寻正学究天人。狼贪虎暴从渠斗,月窟天根自有春。

平昔操修惟至善,此来受用是清贫。是非黑白吾宁辨?愿振台纲洗瘴尘。

女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。

有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。

烟动芦根出,天高雁点微。

溪林茅屋晚,遥认钓船归。

连营鼓角夜星环,擐甲弓刀晓露閒。列障三边开幕府,勒兵万骑出萧关。

黄河日落人旋渡,青海春深雁未还。闻道南庭先效顺,轻车齐会涿邪山。

碧玉身材,破瓜年纪,照人眼底真明。况司书捧砚,会理瑶筝。

不是随春憨态,圆午梦一味娇嗔。还应似、樱桃杨柳,蛮素风情。

凄清。恰才相值,这秋半团栾,明月如钲。岂吴刚仙窟,七宝珑玲。

自有嫦娥灵药,烦玉兔、捣彻琼英。浑无那,裴航市上,杆臼空寻。