拟古四十一首 其二十六

骊珠不易探,至理不易论。端木称达者,性道犹弗闻。

五十知天命,玄圣有遗言。区区事末学,役役劳其身。

葩藻灭素质,声利迷心源。有若亡羊客,秪见岐路分。

何当息冥升,来复求其根。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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官与民间一样贫,空流江水净如银。

谁将山里閒田地,唤作黄金误世人。

挑鬟才拓小蛮窗。恨柳外、容易斜阳。怎偏对、珠缸麝月,各自凄凉。

个侬慵试苧萝妆。依然恋、脂粉香塘。肯抛却、酒旗戏鼓,换了渔装。

有客湖南去,闻公宪节新。坐沾梅子雨,忆别柳条春。

衡岳瞻朱鸟,湘江咏绿蘋。升车访遗逸,问俗愿清淳。

众生堕八难,身心俱丧失。

惟有一念在,能呼观世音。

火坑与刀山,猛兽诸毒药。

众苦萃一身,呼者常不痛。

何用呼菩萨,当自救痛者,不烦观音力。

众生以二故,一身受众苦。

若能真不二,则是观世音。

八万四千人,同时俱起救。

柴门巷口硕人宽,尽日相寻河朔欢。说剑不妨烦脱辖,悬壶何必学投竿!

主贤高拥乌皮几,客醉同弹紫箨冠。佳兴迩来真半减,为君一笑谱幽兰。

侵晨宿雨收,烟云生马首。轻风拂面来,绕足清泉走。

万山乱纵横,忽睹云门陡。华表双撑天,耸峭得未有。

青鸾与莲花,次第云中剖。似见浮丘公,遥遥为招手。

从兹入仙境,十步荦确九。俗驾期不来,何用猛虎守。

一泓汤泉清,容我涤尘垢。水从地底温,物理可格否。

山僧持茗来,迓我意良厚。祥符虽古刹,徘徊未能久。

鼓勇陟慈光,宵深摘星斗。