天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其四

经世谁人志尽酬,古今回想兴悠悠。即非有道身能退,自是无才老可休。

归骑远寻天井路,轻帆先放潞河舟。家山到处知何日,汾水西风八月秋。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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相谈往事辄悲辛,气节闺闱孰与伦。不作未亡伤吊影,宁甘一死伴栖神。

贞心尚抱重泉恨,荒冢曾经几度春。使者采风能及远,幽冥端拟被恩新。

君本岑寂士,我亦清閒人。孜孜岂为利,戚戚非畏贫。

虽存救世念,何尝忘隐沦。志同愿亦等,莫逆相交亲。

谓言学成日,与世同一新。然后赋归来,相将干白云。

肆志山水间,麋鹿以为群。得失不复知,理乱非所闻。

放浪形骸外,惟有酒一尊。君已得所愿,我犹牵俗尘。

出处类参商,言笑难为因。宇宙为蘧芦,万里犹比邻。

何必同一室,然后尽殷勤。瑟瑟生悲风,惨惨兴愁云。

弱肉强之食,一屈难再伸。纵有桃源地,宁能避暴秦。

岂宜慕原宪,方当效终军。閒居非今日,盍共拯斯民。

功成归田去,长揖当途人。

谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,

水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。

再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。

相得语未究,相知心已陈。喜生岗上夜,痛定箦中身。

兴废自王郑,恩酬生魏秦。满怀机变学,岂谓有燕人。

僦居同里闬,休假得经过。旅客亲灯火,閒门掩薜萝。

风沙铜狄近,云气日华多。试问王孙草,归来兴若何。

落灯风定,粉墙东、梅英一点红小。景物融和,爱春光恁好。

鹦哥哢巧。唤帘内、浣花须早。况有阶前,东风露井,一泓清晓。

行来碎珠自舀。倚银床百尺,轻漾素绠,却讶琅然,触铜瓶声悄。

多年玉导。看依旧、凤蟠龙扰。手抚遗钗,裙扶花影,归房微笑。