祭鬼供神款客疲，富家难度况贫儿。衣裳典尽饥寒至，神鬼无闻客不知。
陈维英（1811～1869），字硕芝，又字实之，号迂谷，清淡水厅人。咸丰九年（1859）举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年（1845）任福建闽县教谕；咸丰元年（1851），台湾道徐宗干举为孝廉方正；咸丰九年（1859）乡试中举，授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年（1862），戴万生起事，因助饷捐得四品头衔，并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔，名曰「太古巢」，著有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。
天门金碧照晨光，跃马鸣珂晓正当。人到蓬莱知不夜，地从阊阖夐无傍。
风移宫漏穿花远，云覆炉烟绕禁香。望断双凫候飞舄，空传诗句首东皇。
到此已三月，重来如故居。门临外道院，壁有中华书。
猿挂雨晴后，鹃啼月上初。国君欲留住，不省意何如。
六月四日登草阁，云薄林深暑气消。无赖野莺飞个个，不知风雨一朝朝。
不问泥沙问悉纤，真成平准亦难厌。更无山海藏天地，惟有农丞算铁盐。
利析秋毫民自竭，赢归少府吏虽廉。烹羊未必堪求雨，出马终须赋日添。
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
针来大笋束仍攒，作麽开时色两般。
荀令金炉炷沉水，昭容紫袖衬中禅。
同花异叶株株异，一种栾枝节节栾。
雪里寒香得三友，溪边梅与畹边兰。