黔阳山中十首 其九

花木时光总不穷,青山叠叠水重重。欲寻真宰元无迹,祗见苍苍一气功。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

猜你喜欢

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。

圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。

虽含响,击即通,

十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,

外道魔军失却踪。此圆器,

大神功,上祝皇王寿不穷。

日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。

昏者醒,愚者聪,

民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性,

刹尘无间体含融。包声印顽空,

鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,

大振金铃总脱空。时节至,

自相逢,肯信无心达本宗。

和同一族输金玉,回向南泉铸此种。

黄昏裹,五更中,

下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,

闻归净土礼金容。涅槃侣,

契心同,个个全音赞此功。

显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。

受者法,施者空,

且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,

昭文千古振家风。

梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。

睡花蝴蝶。枕上梦魂轻似叶。几许秋声。恼乱琴心病茂陵。

云横露霭。天外青山何处在。蕉雨潇潇。不管人愁只乱敲。

我非无伴侣,少壮皆黄泉。

独我成小巫,何人呼大禅。

有时欲览月,谁与为飞仙。

萌芽一二辈,世欲辄变迁。

之子略可语,犹之火未燃。

淮浙有同调,已办青鞋钱。

点点残鸦过,孤村带落晖。篱边闻犬吠,山下有人归。

远岫连芳坞,长林绕翠微。云深认茅屋,风细飏征衣。

樵唱同寻径,猿惊为扣扉。夜深灯火下,儿女共依依。

百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,

宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。

幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。