再用前韵三首 其一

风纪都应属内台,官清公道一时开。科条自是明天讨,门馆何由有货来。

声誉已知驰峻极,文章况复动昭回。不须遍揽江湘辔,坐见澄清匝九垓。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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眼前扰扰黑蚍蜉,口角霏霏白唾珠。

要识吾师无碍处,试将烧却看嗔无。

眼睛心地两虚圆,胁不沾床二十年。

谁信吾师非不睡,睡蛇已死得安眠。

翠滑烟虚小洞天,一辞泗水不知年。君王半醉宣和殿,曾见惊尘落舞筵。

十年林阁听松风,汲郑真成两秃翁。雾雨自应藏宿豹,天门何意睹飞龙。

三秋按节闻芳誉,千里开缄想旧容。南臬西曹心话在,何时重对一灯红。

神女色姱丽,乃出巫山湄。逶迤罗袂下,鄣日望所思。

佳人独不然,户牖绝锦綦。感此增婵娟,屑屑涕自滋。

清光澹且减,低意守空帷。

余观二人作诗论月石,月在天上,

石在山下,安得石上有月迹。

至矣欧阳公,知不可诘不竟述,

欲使来者默自释。苏子苦豪迈,

何用强引犀角蚌蛤巧擘析。犀蛤动活有情想,

石无情想已非的。吾谓此石之迹虽似月,

不能行天成纪历。曾无纤毫光,

不若灯照夕。徒为顽璞一片圆,

温润又不似圭璧。乃有桂树独扶疏,

常娥玉兔了莫觅。无此等物岂可灵,

秖以为屏安足惜。吾嗟才薄不复咏,

略评二诗庶有益。

一梦诗豪不自由,短篷疏雨问高邮。每将断发凭谁氏,果见移家在少游。

万里升堂空再拜,百年开眼信浮沤。佳儿枫落吴江泪,一洒西风万古秋。