戏作游仙 其四

仙山中有学仙台,凌虚上接天门开。青衢黄道倒影出,望舒日驭东西来。

玉宇无声彩云湿,云汉屈注万里回。寥廓无邻安可极,重阳之数历九垓。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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熙熙阳春,既发既舒。翼翼南亩,是展是图。

嗟尔农夫,各敬乃事。往利尔器,诫尔妇子。

惟生在勤,勤则及时。惟时之趋,时不尔违。

祁祁甘雨,膏我下土。习习谷风,和泽乃普。

往即尔耕,惟力之深。往莳尔苗,勿倦其耘。

于日于夕,自遂自达。尔心勿忘,彼生孰遏。

惟天之心,矜我下民。民不违天,使尔有成。

既穟既实,既坚既好。尔穫既周,先养尔老。

保尔家室,抚尔幼稚。既迄有年,复思嗣岁。

嗟尔父老,其训其诫。俾务于本,惟土物爱。

不念其本,则越其思。所思既越,害斯百罹。

嗟尔父老,其告其喻。尔之有生,君实覆汝。

尊君亲上,其笃勿忘。小心畏忌,率于宪章。

嗟尔父老,教之孝悌。孰无父母,与其同气。

反于尔心,孰无爱敬。即是而推,乌往不顺。

嗟尔父老,勿替谆谆。其未率从,警厉其身。

告以祸患,其使知惧。无俾蹉跌,以陷罪罟。

惟国之法,烨烨其垂。使尔知避,岂欲尔施。

尔或自陷,予疚予恫。曷使予怀,寘于尔衷。

于赫圣主,敷德流泽。布宣弗勤,时予之责。

咨尔父老,助予念兹。岂予之助,报国是宜。

粤以今日,劝相于郊。乃作此诗,以懋尔劳。

咨尔父老,尚演厥义。其讽其歌,于乡于里。

俾一其心,服我训言。击鼓坎坎,自古有年。

小院无人夏昼清,芭蕉夜放午阴轻。绿窗雨过端溪润,好写黄庭傍晚晴。

大热金石流,日色赤可畏。

鄙夫先多病,喘息仅存气。

饮冰不救渴,肤汗那容睡。

秋风几时来,不问黑貂敝。

林梢堕斜阳,凉颸飒然至。

呼童汲井泉,洒扫庭中地。

胡床得露坐,始觉有生意。

老妻破甘瓜,儿女膝下戏。

鸣蝉虽强聒,亦足代鼓吹。

坐久月照人,金波正澄霁。

惜哉疲薾甚,杯酒未敢置。

浮生能几何,荏苒忽中岁。

四时更代谢,寒暑不可避。

幻身岂长存,中有不迁义。

且享今夕凉,百年安用计。

残柳绿依依,离樽对夕晖。断鸿随去棹,落叶映行衣。

楚国烟中尽,淮山鸟外微。宦游终在客,岁晚早言归。

孤生微意本难明,气类凋伤更自惊。沧海相逢君又病,春寒向晚月初倾。

拂衣世网甘除籍,抉目城门敢厌兵?地下王陈应共笑,空将鬼录数同庚。

松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,

水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地,酬恩寂寞久无人。

安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。