赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
眉列春山，眼横秋水，天涯能不魂销。况琴书落拓，蓬转萍飘。
不信离家几日，才饯岁、又是花朝。花朝矣，红情寂寂，绿梦迢迢。
无聊。阑干十二，曲曲倚将来，只合吹箫。奈玉箫声远，清怨偏饶。
唯有多情明月，扔来伴、客馆吟瓢。应相笑，沈腰瘦去，不减推敲。
昔在洛阳时，共游铜驰陌。
寻花不见人，前代公侯宅。
深堂锁尘埃，空壁斗蜥蜴。
楸阴布苔绿，野蔓缠石碧。
池鱼有偷钓，林鸟有巧射。
园隶见我来，朱门暂开辟。
园妇见我还，便扫车马迹。
何以扫马迹，实亦畏他客。
我辈唯适情，一叶未尝摘。
他人或所至，生斗不得惜。
又忆游嵩山，胜趣无不索。
各具一壶酒，各蜡一双屐。
登危相扶牵，遇平相笑噱。
石捣云衣轻，岩裂天窗窄。
上饮醒心泉，高巅溜寒液。
下看峰半雨，广甸飞甘泽。
夜宿岳顶寺，明月入户白。
分吟露气冷，猛酌面易赤。
明朝循归途，两胫痛苦刺。
日旱就马乘，香草路迫厄。
却望峻极居，已与天外隔。
薄暮投少林，漱濯整冠帻。
碑观巡幸僧，指古定空壁。
誓将新咏章，灯前互诋擿。
杨生謢己短，不字不肯易。
明年移河阳，簿书日堆积。
忽得谢公书，大夸游览剧。
自嵩历石堂，藓花题洞额。
其文曰神清，固非人笔画。
乃知二公贵，逆告意可赜。
遂由龙门归，里堠环数驿。
我时诗以答，或歌或辨责。
责我不喜僧，性实未所获。
凡今三十年，累冢拱松柏。
唯与公非才，同在不同昔。
昔日同少壮，今且异肥瘠。
昔日同微禄，今且异烜赫。
昔同骑破鞯，今控银辔革。
昔同自讴歌，今执乐指百。
死者诚可悲，存者独穷厄。
但比死者优，贫存何所益。
异馔金华出，甘浆玉髓流。黄封螭陛底，彩翰凤池头。
东海无劳牧，中山不待求。清香浮绿蚁，丽色映红虬。
鼎鼐分朝食，杯盘惬夜游。投醪情缱绻，辍馈思绸缪。
剧饮邀名胜，加飧豁旅愁。欣然聊一饱，何羡醉乡侯。