荅寄俞仲蔚兼呈元美时不果枉因有末句

浊酒新开绿绮鸣,白云湖上掩柴荆。兴来陶令还辞社,老去庞公不入城。

一疏中原高病色,千秋吾党见诗名。故人径作书相别,握手看君负此生。

李攀龙

李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

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帝宅震方,在德惟木。

宣仁赋和,大生□育。

祀法有虔,皇情允肃。

神之格思,报以介福。

少时学周孔,弱冠穷六经。孝义连方册,仁恕满丹青。

践言贵去伐,为善存好生。中复观道书,有名与无名。

妙术镂金版,真言隐上清。密行贵阴德,显证表长龄。

晚年开释卷,犹日映众星。苦集始觉知,因果乃方明。

示教惟平等,至理归无生。分别根难一,执著性易惊。

穷源无二圣,测善非三英。大椿径亿尺,小草裁云萌。

大云降大雨,随分各受荣。心想起异解,报应有殊形。

差别岂作意,深浅固物情。

银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。

不独送春兼送老,更尝一着更听看。

拟定书中字,山中欲问谁。

一从分手后,尽是断肠时。

烧叶驱残冻,挑蔬备夕饥。

相思不但此,明月梦魂随。

欲要病源除削。便把尘缘拈却。心上去忧愁,性内真欢真乐。真乐。真乐。此者仙家一著。

老树菌生铺兔目,断蹊泥湿印牛蹄。山僧渡水双携履,野客归村独杖藜。

群鸟争枝声上下,孤松夹涧影东西。行吟注意搜诗料,欲近前溪路忽迷。