龙吟轩

四山若龙盘,精庐剡溪曲。中有不蛰龙,长吟破幽绿。

道人宴坐起,拂袖窗牖开。手持碧琅玕,听此风雨来。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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鹤驭已归三十春,至今重阁无纤尘。蟠桃谁知天上事,白骨不驻城中人。

门外江流似平昔,林间鸟雀空悲辛。当时留侯强辟谷,黄石老翁悟终身。

昔人有机心,鸥鸟舞不下。

太守心异昔,寒灰与时化。

尔既不我猜,余亦无尔诈。

随波以全躯,于兹伴多暇。

黄金横带烂辉光,出守宁辞道路长。鹓序久陪苍水使,凤池曾赴紫薇郎。

双旌坐镇清溪月,列戟看凝宴寝香。肯汲惠山泉见寄,青春煮茗当还乡。

白首记同年,怀君静胜仙。冰霜老北地,云树渺南天。

近俗伤多薄,无言忍独贤。离情何所似,春柳遽飞绵。

老骥安能伏,祖鞭亦未疲。长驱因此日,同轨庶其时。

情在东山什,心馀左道思。从军将有述,倚马或相宜。

圣俞精为诗,坚重比白玉。

于宝识之希,未必庇众目。

应辰仰高风,跂从自西蜀。

平生示相识,歉歉不自足。

薄游困京师,旅食止脱粟。

得官当入秦,行李示结束。

先求圣俞门,执贽请所欲。

九衢季冬月,风沙正惨黩。

羸马惮远行,毛鬣寒瑟缩。

旅拒不肯前,一步九刺蹙。

饥童袖拥口,手足尽皲瘃。

论时久未出,窃骂怨满腹。

归来面扬扬,气中饫粱肉。

累累数十字,疏淡不满幅。

自谓获至珍,呼儿谨藏蓄。

长安十五驿,重复间川陆。

轩诗怀袖间,倦懑辄披读。

高吟桑野阔,目瞑即投宿。

自可忘羁愁,行瞻灞陵曲。