吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
四海皆兄弟,三界是道场。果且无彼我,安用分封疆。
胡公历阳来,气焰何可当。威严走邸吏,不露太守章。
锦衣荣会稽,暮雨成高唐。观望改侪辈,鸡群鹤昂昂。
斯民苦兵火,有意哀劳伤。岂无九转丹,为助千金方。
古来记循吏,不称苟道将。杀弟自取酷,防人人所防。
子潜去少室,渊明恋柴桑。出处虽异事,一梦归黄粱。
昔日骨己朽,伤哉今也亡。邶国歌柏舟,曹风赋鹈梁。
秋来河伯喜,未睹若与洋。大小自有见,一笑还两忘。
我生分每越,泉石成膏肓。弃遗等麟角,空虚漫龟肠。
常欲埋车轮,除奸继张纲。召此人气和,致彼天时康。
语之有暇矣,未窥夫子墙。理所不可及,马腹徒鞭长。
讵知王者师,异日韩张良。愿言三顾庐,卧龙起南阳。