汉会稽铜虎符

牙璋旧制此能存,铭刻昭昭汉后元。太守未惭司马徇,未信左契不虚言。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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排办张灯春事早。十二都门。物色宜新晓。金犊车轻玉骢小。拂头杨柳穿驰道。
莼羹鲈鲙非吾好。去国讴吟,半落江南调。满眼青山恨西照。长安不见令人老。

已十八年矣。因赋此词。
十年前事翻疑梦,重逢可怜俱老。水国春空,山城岁晚,无语相看一笑。荷衣换了。任京洛尘沙,冷凝风帽。见说吟情,近来不到谢池草。
欢游曾步翠窈。乱红迷紫曲,芳意今少。舞扇招香,歌桡唤玉,犹忆钱塘苏小。无端暗恼。又几度留连,燕昏莺晓。回首妆楼,甚时重去好。

九月秋高天气清,云烟飞尽天宇澄。谁家寿筵开广庭?

丈人独得金天精。显受天箓葆长生,试问丈人何为者?

魁翁坦坦心地平。试问何以为长生?通格三极维性灵。

始知天地在平格,天地得之乃清宁。圣王得之当永贞,丈人富寿多男子。

燕山五桂皆贤名,震器致身衣豸绣。青衿蓝绶膝边盈,五郎前进五福觥。

一家起止为休徵,待将人瑞瑞皇明。

水国南薰早,数点嫩叶塘西。晴波绿照,淡云黄掩,凉意催诗。

晓鸥飞一片,菰蒲里,映来浅碧琉璃。小舟轻菱歌远,相依欢事共谁。

铅泪洒芙川,清樽畔,冰丝霜藕甘脆。几日发西风,怕碎却铢衣。

话沧州惊醒鸳鸯,荒沟下重觅故宫题。吴天渺,留得翠盘,今夕露微。

鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。

西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。

又是山阳听笛时,状元门第旧弓箕。凤池乍长丹山羽,瑶圃俄摧玉树枝。

载酒常时过问字,趋庭此日罢闻诗。悠悠真宰如何意,谁与乘槎一问之。