终南道士问汉碑 其二

字洒金壶墨,传闻古二仙。崇台何杳杳,至道极玄玄。

令尹今谁再,延熹岁已千。无由操九节,怅望想云烟。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。

谩说天南第一关,边城依旧好江山。丰年箫鼓赛田祖,近日衣冠化洞蛮。

孟获革心诸葛纵,智高授首狄青还。三公亭上舒长啸,落日凉风起碧湾。

久阔松楸信,因为龙澳来。

四山黄恋叶,一水绿澄苔。

地旷樵声出,天寒雁影回。

无人且无酒,清坐兴悠哉。

兰叶始满地。

梅花已落枝。

持此可怜意。

摘以寄心知。

江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。

生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。

望望灵洲景,迢迢过石门。壮怀观上国,离思忆家园。

鸟语前山树,人烟远岸村。扁舟追李郭,佳句落芳尊。