立春日

今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。

德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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纷纷前事等浮云,不惑之年判幻真。少入青城空问道,壮逢红粉欲回春。

画眉元是画符笔,眼里真成梦里人。从此不甘为痛饮,洞房深处似桃津。

达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
请师开说西来意,七祖如今未有人。

长干风景地,台上每淹留。云树空濛色,烟江缥缈流。

席前芳草暮,钟外雨花收。梦寐城南路,何年寻旧游。

晚节诗如白乐天,每逢元日有新篇。

九胪唱第今三纪,七袠开端又一年。

风雪五年怜过马,儿孙百指望归船。

老身穷健无烦恼,犹倚文章卖酒钱。

扶胥湾口铁山头,汗漫空为万里游。

一第仅如晁济北,万诗堪继陆严州。

可用老扶灵寿杖,也曾亲到结邻楼。

余生无所求于世,今世何人识故侯。

己私净尽复何为,触处逢原与理随。

心广体胖无所累,浩然之气未尝亏。

黄沙衮衮激洪流,白舫人群杂马牛。

却忆春风湖上月,画船载酒监中游。