周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三

汉界踰铜柱,蛮邦近越裳。远行随使节,蹈海及殊方。

鴃舌劳重译,龙波极大荒。异书君已著,未许剑埋光。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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霜花零落全稀。不成飞。寒水溶溶漾漾、软琉璃。
红未涌,青已露,白都晞。□□□□沙暖、戏凫鹥。

御堤飞燕落花馀,几度曾迎长者车。和气蒸人浮玉醴,新词向我吐琼琚。

行吟自得閒中趣,恩宠又颁天上书。从此布衣都换锦,五云深处觐宸居。

青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,

同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。

去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。

高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。

出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。

取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。

泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。

一声促织破秋鸣,远客无端意自惊。忆著年年儿女戏,彫盆相对斗输赢。

七日山中已烂柯,岂期再为道人过?年来鹤驭经多少,纵有无终奈尔何!