周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三

汉界踰铜柱,蛮邦近越裳。远行随使节,蹈海及殊方。

鴃舌劳重译,龙波极大荒。异书君已著,未许剑埋光。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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我生非良材,顽矿不受砺。读书但渔猎,初不名一艺。

形骸弱如柳,暑雨更疲曳。清风何时生,一扫去酷吏。

北归已过沅湘渡,骑马东风武陵路。

山花无限不关心,惟爱桃花古来树。

闻说桃花更有源,居人共得仙家趣。

之子渔舟安在哉,我欲乘之望源去。

江头相逢老渔父,烟水苍苍云日暮。

投午拱手向我言,桃源之说非真然。

当时渔子渔得钱,买酒醉卧桃花边。

桃花风吹入梦里,自有人世相周旋。

酒醒惊怪告俦侣,远近接响俱相传。

靖节先生绝世人,奈何记伪不考真。

先生高步窘末代,雅志不肯为秦民。

故作斯文写幽意,要似寰海杂风尘。

不然川原远近蒸霞开,宜有一片随水人东来。

呜呼神明通八极,岂特秘尔桃源哉。

我闻是言发深省,勒马却辞渔父回。

及晨遍览三春色,莫便风雨空莓苔。

难发竟谁先,血诚哭夜鹃。误拚孤注掷,莫办哄廷贤。

牛斗妖星入,幽燕杀气缠。衣冠随步辇,忍忆广明年。

自在朝晖映晓珂。恼人是事舌相磨。经年不到垂杨渡,解佩空怀落木坡。

临远渚,望长河。老夫聊发楚狂歌。梁园新放花千树,争奈惊鸿欲去何。

九十韶光,惊又见、刺桐花落。春去也、愁人情绪,不禁离索。桃*霏霏红雨暗,柳堤漠漠香绵薄。恨东风、一夜太无情,都吹却。功名念,平生错。尘土梦,今朝觉。有一尊分甚,圣清贤浊。听我高歌如不饮,何人绿鬓长如昨。况东君,动是再相逢,轻年约。

一日复一日,新年即旧年。本来无欠少,强自起攀缘。

妙悟通三境,清风寄七弦。升腾如未果,且作地行仙。