性地颂 其六

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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不见慈湖二十年,忧心如醉复如颠。

我来忽见慈云阁,恍若慈湖现我前。

天台环海岸,雁荡插云霄。胜槩东南绝,才人玉雪标。

访游清暇足,题咏逸怀超。旅食京华客,因君意也消。

大江中峙小昆崙,势遏洪涛几欲奔。万古乾坤限南壮,一方钟鼓自晨昏。

云低北固山争出,潮落东洋海半吞。汲得中泠自煎试,月团新赐出词垣。

篱壁皆香气,寒梅深复深。

预愁花落后,门径亦难寻。

春雨又将至,暮山俱已阴。

别时闻谷响,应和主人吟。

独有霞栖客,林峦未许迷。寻幽同记忆,选胜自标题。

海色衣时卷,岩烟手日携。颇疑空阔内,若与素心齐。

老随云卧不朝天,空影长当木榻穿。便是绣衣传诏下,空山且复伴龙眠。