性地颂 其六

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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远公莲作社,陶令柳为门。

止酒用卿法,攒眉吾不言。

白云时或出,黄菊故应存。

二老皆寂寞,千秋谁共论。

少司成下老门生,十载追思万种情。埃墨却疑颜子饿,浊流难污伯夷清。

百年邃阁尘谁扫,万丈阴崖雪自明。闻说先生浑不计,酒尊诗句写和平。

两地初雠杀,全家屡死生。守臣无大过,雄长自相争。

魑魅阚当屋,鸺鹠啼过城。前湖落木外,排难愧齐卿。

愁君远道迷风雨,邂逅忽随风雨归。应为高堂念行李,却从渔父借蓑衣。

昆虫岁晚闭关早,鸿雁江寒接羽稀。天地悭贤于子极,且须时命向荆扉。

翩翩曾公子,子猷定前身。

嗜好准畴昔,了然不缁磷。

寄食平准官,植竹当比邻。

朝与竹相对,暮与竹相亲。

安可一日无,此君真可人。

含笑殊名缥与缃,就中晕紫最芬芳。

纤枝小摘涓涓露,鼻观须参著肉香。