性地颂 其六

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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黄金双阙横空,望中隐约三山眇。春皇欲降,渚烟收尽,青虹正绕。日到层霄,九枝光满,普天俱照。看海中桃熟,云幡绛节,冉冉度、沧波渺。
遥想建章宫阙,□薰风、月寒清晓。红鸾影上,云韶声里,蒙天一笑。万国朝元,百蛮款塞,太平多少。听尧云深处,人人尽祝,似天难老。

汝有探奇癖,西来兴自赊。人情随道路,春色著莺花。

韦曲多诗侣,新丰半酒家。朝朝逢折柳,忍住在天涯。

风声雨声。琼声漏声。作成一片秋声。却教人怎生。

诗随境更。愁随境增。不堪愁绪诗情。终黄粱未成。

冷眼斜睼尔许时,临行却又教迟迟。呼鬟别进先春茗,掠紒重删过午枝。

薄怒始知深似笑,娇憨尤爱近于痴。比肩半晌嫌都释,那用烧灯密咒辞。

鸤鸠不遇岂非天,斗谷于菟亦偶全。

中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。

此身幸是无还有,所学当令后胜前。

肯复杏坛闻木铎,可能蓬岛问风船。

再尹神皋逾两载,市无群斗狱无冤。

至尊犹遣使传诏,细故何烦士举幡。

昨日千牙兵绕帐,今朝几个客过门。

悬知一念尤忠爱,报大臣知圣主恩。