送勾熙载赴浙西盐

平分浙江流,东境浮海角。

其民仰鱼盐,久已困征榷。

麦禾与桑麻,耕锄到墝埆。

往岁比不登,场圃几濯濯。

荒政劳庙谋,赈廪开数数。

饥羸不待饱,共感君泽渥。

仁哉覆育恩,所恶吏龌龊。

教诏弥谆谆,听受只藐藐。

何知国与民,足己肆贪浊。

流离且未还,已复事椎剥。

按察殊未曾,圣主独先觉。

重贻宵旰忧,顾盼求草荦。

君固岷峨英,怀抱富荆璞。

迩来奏对语,朝阳鸣鷟鸑。

锵然历帝聪,简记谅已确。

外台适虚席,妙选出亲擢。

此节岂轻受,委寄重山岳。

除音九天下,众论靡瑕驳。

揽辔首越山,青萍方在握。

送君无杂言,当不负所学。

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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跹跹出何为,奄奄归就卧。

不知身所谋,徒与俗相和。

本无声利求,久厌车马过。

诗书虽满前,走奔不暇坐。

收身衣食余,抱病岁月破。

得不胜所忘,进亦何可课。

前躅杳难跻,下愚旋易堕。

得劫有然尔,命矣何可奈。

报答春光酒一卮?贫中无酒著春歁。

作诗细与东风道,未必东风肯要诗。

露芽烟甲曙光寒,紫翠漙香湿未干。

记得花开曾病酒,玉人纤手荐春盘。

拘儒谈往事,百鸟同一咮。尽信则无书,故牒何足究。

穆满方耄荒,四海茕在疚。累囚盈犴狴,飞龙跃天厩。

当时徐偃王,坎阱引手救。诸侯尽东来,玉帛已辐辏。

德化亦既阐,大业偶不就。后儒肆刻论,竟遗万年臭。

昔人更有说,要足订差谬。殷扈以义亡,徐偃以仁覆。

此论吾所凭,名实正相副。周宣詟淮夷,自将耀戈胄。

当时岂乏材,不敢任指嗾。可知徐方民,历久不忘旧。

功罪三古前,是非千䙫后。聃、董异见闻,竹册有遗漏。

子长生未晚,文献有所授。世家编田齐,犹有宰我陋。

何况今之人,毁誉迭相构。

举足加刘公腹,引手捋孙郎须。

士气日趋委靡,赖有二君扫除。

人言不如意,十事常八九。君看得意人,夺去亦难守。

子云草玄文,覆瓿人不取。更喜渊明门,春风五杨柳。

当年富贵士,泯默亦何有。乃知百世下,静者差得久。