采珠歌

贫儿衣中珠,本自圆明好。

不会自寻求,却数他人宝。

数他宝,终无益,

只是教君空费力。争如认取自家珍,

价值黄金千万亿。此宝珠,

光最大,遍照三千大千界。

从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

珠非珠,海非海,

坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,

定慧圆明常自在。不是空,

不是色,内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

见即了,万事毕,

绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,

动止随缘无固必。不断妄,

不修真,真妄之心总属尘。

从来万法皆无相,无相之中有法身。

法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

垢不染,光自明,

无法不从心里生。心若不生法自灭,

即知罪福本无形。无佛修,

无法说,丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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别远心常记,书归亦到吾。

离家非失计,有子已为儒。

海浅编鱼扈,人清养鹤雏。

礼优宾馆暇,赋咏几欢娱。

太液池边新浴罢,未央门外乍牵来。若教立仗丹墀下,恐负平生泛驾才。

数星明减不成阴,乍暖还寒春渐深。夜色笼灯天似晓,风丝绕砌水如琴。

炊烟燹后行行泪,物价兵间寸寸金。便欲平倭谋本富,袖中短策独劳心。

寂寂春归后,悠悠梦觉时。病添花懊恼,愁耐酒禁持。

瓶贮无多粟,囊封有许诗。倚床独成笑,此意几人知。

越山兮青青,江波兮喷薄。万里兮长风,引惊澜兮去之。

夫君兮以渊为期,水何为兮劳苦。越山兮升云,江水兮未平。

举酒兮讯君,将与余兮心倾。若有人兮飐云旗,舞神鱼兮踏文螭。

奏水星兮叫冰夷,横壮气兮海为飞。麋台兮生草,言如毛兮人杲杲。

夕宿兮江皋,越兵西兮如拉槁。一沐浴兮九江,水扬波兮淙淙。

飞余桡兮雁渚,舍余珰兮渔矼。望美人兮未来,心不怡兮难降。

有酒兮如冰,呼脍具兮鱼龙腥。浇磊块兮洗磅礴,有老父兮愁偏醒。

趣驭不遑辞地主,趁晴唯且荷天公。县楼归去劳东望,早就新篇寄好风。