采珠歌

贫儿衣中珠,本自圆明好。

不会自寻求,却数他人宝。

数他宝,终无益,

只是教君空费力。争如认取自家珍,

价值黄金千万亿。此宝珠,

光最大,遍照三千大千界。

从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

珠非珠,海非海,

坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,

定慧圆明常自在。不是空,

不是色,内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

见即了,万事毕,

绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,

动止随缘无固必。不断妄,

不修真,真妄之心总属尘。

从来万法皆无相,无相之中有法身。

法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

垢不染,光自明,

无法不从心里生。心若不生法自灭,

即知罪福本无形。无佛修,

无法说,丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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今日秋光远,吾意亦已闲。

致此清羸身,茄菼薏苡间。

一别嵩阳县,二纪不得还。

几处逢新秋,幽梦著旧山。

木落淮南旧,水流日柴阙。

江表人材独数公,南朝台阁是家风。

景星但欲争先睹,还许从容广座中。

一门深掩得闲权,纯白遗风要独全。

强接俗庸中反道,敢嫌贫病是欺天。

围形古寺谙寻鹤,照藓秋廊擬疏玄。

从此免惭岩下者,子真高兴未萧然。

金波怜旧句,玉树待新题。夜宿寻高座,春游出大堤。

残僧留晋宋,古佛辨隋齐。明日楼船上,谁同教水犀。

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惟应诗卷里,偷画桂州山。

偶来乘暇隙,又过古禅林。

白日钟鱼外,清风竹树阴。

无言自有趣,得句亦何心。

相见不相问,老僧知我深。