堪笑我心，如顽如鄙。
兀兀腾腾，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌讳。
不知礼乐，不行仁义。
人间所能，百无一会。
饥来吃饭，渴来饮水。
困则打睡，觉则行履。
热则单衣，寒则盖被。
无思无量，何忧何喜。
不悔不谋，无念无意。
凡生荣辱，逆旅而已。
林木栖鸟，亦可为比。
来且不禁，去亦不止。
不避不来，无赞无毁。
不厌丑恶，不羡善美。
不趣静室，不远闹市。
不说人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄贱稚。
亲爱冤仇，大小内外。
哀乐得丧，钦侮险易。
心无两睹，坦然一揆。
不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后起。
不畏锋刀，焉怕虎兕。
随物称呼，岂拘名字。
眼不就色，声不来耳。
凡所有相，皆属妄伪。
男女形声，悉非定体。
体相无心，不染不碍。
自在逍遥，物莫能累。
妙觉光圆，映彻表里。
包裹六极，无有遐迩。
光兮非光，如月在水。
取舍既难，复何比拟。
了兹妙用，迥然超彼。
或问所宗，此而已矣。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
登州与仪曹，到官如旅寓。螭陛凤凰池，翱翱未云暮。
冰雪照人清，黄色盈中部。譬如千日酿，一宿陋清酤。
载笔无多时，公真济时具。叹息贺德基，犹知我尸素。
乙巳冬十月，铃阁日清秘。抚军坐筹边，颇及荷兰事。
幕下盛才贤，共请窥其使。连骑出城隅，江声来漰濞。
横流蔽大舶，望之若山坠。千重列楼橹，五色飘幡帜。
飞庐环木偶，层槛含火器。画革既弥缝，丹漆还涂塈。
叩舷同坚城，连锁足驰骑。伫立望崇高，真非东南利。
某也亦宾客，缒藤许登跂。番儿候雀室，探首如鬼魅。
摄衣升及半，火攻炫长技。烟雾横腰合，雷电交足至。
译使前致词，此其事大义。其上容千人，方车矧并辔。
其人各垂手，周行若沈思。中央匮指南，枢纽浮天地。
铁轴夹其间，凌云百丈植。七帆恒并张，八风无定吹。
沓施如网罗，坐卧引猿臂。下观空洞底，委积于焉寄。
悬釜炽饮食，戴土滋种莳。但可叹博厚，安能测远邃。
舶师亦国臣，逢迎慰临莅。坐我卧榻旁，氍毹足明媚。
雕棂障玻璃。悬桁垂卣觯。发笥云葡萄，洗盏注翡翠。
高泻成贯珠，传饮劝沾醉。银盘荐瓜蔬，风味颇浸渍。
岂欲倾其酿，因之穷审视。明明簪笔边，半卷有文字。
绘事江海迹，水道可太备。岛屿分微茫，山川入详委。
观图见包藏，宁惟一骄恣。上马大桥头，目送增忧喘。
呜呼通王贡，讵可忘觊伺。周防勿逡巡，公其戒将吏。
飏去势已形，礼义不足饵。