程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
惟昔永乐初，皇帝治明堂。取材苍梧野，在楩楠豫章。
督以给事臣，若曰伯善行。公素侃察闻，百辟得激扬。
譬如公输子，材悉良不良。此行固天简，公亦喜自当。
握节指八桂，伐鼓官舲扬。惟木弥万山，计材不计章。
昂霄及耸壑，乃适于栋梁。此处瘴疠地，气候日不常。
公病即不治，骨肉悬江东。无人事绥复，其魂怅彷徨。
枯藤束木函，一殡六十霜。嗟嗟榛鹤辈，祖死而后生。
但知彼有殡，不知在何方。坐辄向西南，行亦西南望。
虽剧返葬心，日月何茫茫。无财亦无时，犹盲者无相。
天实使汤公，官广得其详。书报在全州，湘山寺之旁。
如因曼父母，始知墓在防。二子读书毕，哭踊如初丧。
榛行不择日，即日裹糇粮。鹤云兄当住，小弟力颇强。
此榇所不返，不复载见兄。出门当严冬，雨雪满大荒。
九溪多鼍鳄，鼓涛播舟航。五岭饶虎豹，磨牙引饥吭。
鹤行无恐怖，孝至胆气刚。达彼全州境，入寺悲荒凉。
宛然三门侧，有垤记其藏。拜之号三绕，闻者痛肝肠。
发幽升輀车，奉还万里乡。白骨犹载肉，乐归所自生。
蔼蔼桑梓里，郁郁楸梧冈。得从先人兆，如齐返周葬。
况与元配合，孤雌成鸳鸯。剑适合延平，璧不滞咸阳。
剑璧不自能，良藉人所将。呜呼二子者，生死有耿光。
呜呼二子者，古义行于今。呜呼二子者，颓俗亦可兴。
虞山若增高，琴川若增长。