中心如自固，外物岂能迁。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
不用区区叹陆沉，古来才大亦难任。且须自宝连城璧，莫为人疑跃冶金。
宫锦色繁春仗丽，天书光烂夜堂深。他年诏直层霄上，应有青藜识此心。
谁道秋来烟景素。任游人不顾。一番时态一番新，到得意、皆欢慕。紫萸黄菊繁华处。对风庭月露。愁来即便去寻芳，更作甚、悲秋赋。
千林落叶声声悲。听凄惨、江皋雁飞。难似玉肌，总惊花貌，压倒芳菲。香心吐尽因谁。料调鼎、工夫易期。休唱阳关，莫歌白雪，雨泪沾衣。
仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。
今日此相送，明年此相待。天上客星回，知君渡东海。
一疏尊崇到许君，壁中古字发奇芬。郋亭弟子湖洲法，讽籀人人解《说文》。