程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
大雅久不作，声我淫郑紫。
古来非一秦。焚厄故如此。
西都盛经学，聚讼自兹始。
建安委道真，典香事玄理。
锦谷蔚云雾，组紃亦信美。
后生不著眼，千古空信耳。
诵习号纯儒，旷达称高士。
有如富贤贾，多藏不能使。
又如病酒狂，沉酣糟粕旨。
源流日以远，循袭不为耻。
先生秉大雅，江东今夫子。
持身不夷惠。漫仕无温喜。
学术心自得，筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫，巨川端可涘。
我家世从公，公欲出泥滓。
愚不堪世用，非人不我心。
破屋荫蓬根。春荠才墙址。
寂寞谁肯顾，公独不我鄙。
遗之珠玉篇，谆谆说友弟。
直欲障颓波，肯与为茅靡。
观以用意处，可与召穆比。
弟兄吾手足，父母吾怙恃。
尽此菽水欢，还胜有酒醑。
古来顾为兄，日月不可弭。
圣贤师百世，河海润千里。
帝有天命，四方是宣。祥有时数，元极则传。爱物在皇，恶盈在天。
惟彼庐墟，安宁有年。土沃无蠹，民骄且专。穷侈勿度，宄猾相肩。
彼孽既盈，厥兆斯绵。天子眷之，丞相竦然。佥曰畴当，刘侯其贤。
帝命钦哉，布教甚玄。俭以示之，信以布之。侈焉猾焉，禁之制之。
惟公拳拳，是民咨咨。惟民未知，其恶去迟。公恐公惧，吾知天时。
将及弗度，明年果饥。雨师不顾，其岁莫支。回禄仍怒，公豫其知。
虽凶虽燄，弗祷弗祈。厥民既羸，爰求其私。始恻天变，相议而辞。
公始俭我，我莫肯随。公始廉我，谓公启威。公实爱我，而莫之知。
洎禀公教，里闾相师。易侈以俭，猾庸悔追。逮夫次岁，百物咸宜。
雨奋于毕，火藏于离。民歌且谣，四郊怡怡。教民肃祗，功德流滋。
史臣弗遗，后世是资。孝绩未彰，徵于帝畿。腹心肾肠，帝将布其。
民之怀仁，亦孔之微。公不我留，赍咨涕洟。来既云暮，去惟是思。
湘采民谣，播于声诗。