[约公元一一0一年前后在世]字承之，卫城人。生卒年均不详，约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗，才气飘逸，记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中，登宏词科。宣和中，以右文殿修撰，知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间，与苏轼、王安石诸人交好，相与酬倡，故所作具有门迳，能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷，其孙纲立刊於复州，至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷，《四库总目》系辑搜所成。
仆本寒乡士，始愿托田陇。
偶与亨会并，遂竊空名宠。
黌胄信清闲，文书无倥偬。
牵丝玷外举，挟册陪春诵。
缥帙芸叶香，清池璧流壅。
虽均五能知，犹冀三陌踊。
有志慕孤直，多言畏奇中。
往往犯怒狙，时时遭嚇凤。
脅肩方病畦，洗足几成湩。
言充卫士爨，赋盖吴人甕。
但望不汝瑕，安能贾予勇。
丛云属帝辰，烝油乐贤共。
前追三代风，旁鼓天下动。
方正召华郤，贤良命晁董。
务擢平津对，无罪贾生恸。
裒然君隽来，烂若春葩纵。
咨予苦涩讷，望风犹阴拱。
愁多目似蒿，疾久带移孔。
直虑醒而狂，遂同微且尰。
三千御上方，八九吞云梦。
订正清庙诗，白罢旅獒贡。
夫宁本无志，良忧拙于用。
击辕固歌鄙，殙金诚外重。
中夕抚躬叹，明恩愧孤奉。
況复年苒苒，坐惊头种种。
闲居昔有潘，广宅今非仲。
尘容化衣襘，雨气昏刀{左革右奉}。
所赖庇明哲，盱衡顾閒冗。
每辨骥垂耳，力排儒发冢。
不尔谢病归，鉏钓事江葑。
稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。
若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。
诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。
临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。
一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。
十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。
若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。
若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。