段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
沉玉在弱泥，泥弱玉易沉。扶桑寒日薄，不照万丈心。
安得潜渊虬，拔壑超邓林。泥封泰山阯，水散旱天霖。
洗此泥下玉，照耀台殿深。刻为传国宝，神器人不侵。
冰置白玉壶，始见清皎洁。珠穿殷红缕，始见明洞彻。
镆铘无人淬，两刃幽壤铁。秦镜无人拭，一片埋雾月。
骥跼环堵中，骨附筋入节。虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴。
艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。
大鹏无长空，举翮受羁绁。豫樟无厚地，危柢真卼臲.
圭璧无卞和，甘与顽石列。舜禹无陶尧，名随腐草灭。
神功伏神物，神物神乃别。神人不世出，所以神功绝。
神物岂徒然，用之乃施设。禹功九州理，舜德天下悦。
璧充传国玺，圭用祈太折。千寻豫樟干，九万大鹏歇。
栋梁庇生民，艅艎济来哲。虬腾旱天雨，骥骋流电掣。
镜悬奸胆露，剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光，冰莹环坐热。
此物比在泥，斯言为谁发。于今尽凡耳，不为君不说。