有则水里月，无则形名兆。即此是达磨眼睛，亦谓之衲僧顶门窍。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
长斋无复酒为名，累月相依老弟兄。每以笑谈当佛事，又从水月见交情。
朋当死地如山重，儒到寒边似叶轻。南塔主人能爱客，暂将白日付棋枰。
紫花如盎映山椒，结子垂垂像翠翘。消渴夜深难禁制，金茎流露进牙蕉。
一架蔷薇满袖香，同行谁不羡红妆。平生最爱清幽事，肯惜凌波绕曲廊。
满村秋水浸苔矶，落日清江动竹扉。一曲高歌渔父醉，归来晒网趁斜晖。
绿杨带岸草如烟，三月晴光薄暮船。山寺隔陂清磬远，人家临水列灯悬。
戍楼画角催寒漏，贾客琵琶醉夜弦。惟有老僧禅坐稳，独燃残烛荻洲边。
丁夫抱杵城头筑，朱颜少妇城边哭。哭声未绝城已崩，无数丁夫遭杀戮。
杀戮丁夫就此埋，半为黄土半人骸。长城未毕山东乱，四海纷纷归楚汉。
吁嗟吕政胡为乎，亡秦乃在废扶苏。