送张道士

大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。

张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。

恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。

臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。

乃著道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。

其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。

或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。

答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。

今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。

岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。

从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。

但当励前操,富贵非公谁。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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我本山林人,娱老有日用。

时须禽一戏,暇乃笛三弄。

言偿作县责,顾敢宝所重。

催科未妨拙,防速牙角讼。

麻姑山直斗牛角,形胜拥断东南隅。五百年来畜英气,特为吾宋生真儒。

李姓觏名泰伯字,风骨古秀飘髯须。其人于世少似者,无乃稷契荀孟徒。

自伤出处苦奇剥,不得寸禄遮妻孥。归来筑室郡北郭,反关唯作文字娱。

先生之门足高第,中间仲父有辈无。曾继先生列科举,简编满载三十车。

先生不遇子亦退,高文懿行夸江湖。麻源谷口田数顷,岁计取足无赢馀。

生涯俯就隐意决,便弃城邑庐郊墟。上有慈亲享甘旨,下有子弟森庭除。

平生胸臆渺溟渤,惟学虞卿穷著书。平生志气薄云汉,惟学子陵閒钓鱼。

每当春秋社时候,万象潇洒神仙居。岩花野卉照几席,溪风谷霭清襟裾。

先生乘兴或还往,杀鸡炊黍开尊壶。共评古今正经史,不知口角清涎濡。

名教果有如是乐,彦辅之言诚岂诬。莲社竹溪诧高逸,究竟未免归狂愚。

争如仲父与泰伯,相乐以道情愉愉。文酒逢迎二十载,一日不见已为疏。

松门大开俗不到,水云轩槛空清虚。仰爱二友嗟不与,欲别仙墅犹踟蹰。

白鸾仙人按羽衣,曲中弄影江南漪。

江妃闭置示许归,一把青寒萦玉丝。

不丝蝉连不禁折,折著透根仍透叶。

风流极处绝成愁,君不见秋扇团圆似明月。

灵州千载寺,郭璞谶犹存。壁峭通禺峡,江清见石门。

溪山新命驾,风土旧承恩。盛气当年事,从今更可论。

庆元道学家,紫阳诸弟冠。

正印君得之,理窟讲深贯。

雄文摛玉堂,直笔插东观。

粹然中和容,清庙古珪瓒。

遁翁上封事,犹或以蓍断。

君袖秋月章,直造紫皇案。

赤手搏长鲸,未能分万段。

白华久无诗,清风可激顽。

去身似叶轻,来事如麻乱。

帝忧大江东,所至有水旱。

列宿选郎闱,福星下霄汉。

只恐席未温,宣室夜将半。

甲乙森然尽宝书,校雠曾授鲁中儒。万几多暇时来此,玉轴牙签自卷舒。